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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山(shān)那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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