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非练实不食的(de)练实(shí)是什么意(yì)思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的(de)谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变(biàn)异性(xìng)，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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