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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编(biān)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域(yù)，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评(píng)为第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出土过(guò)世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的地(dì)层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的(de)盱(xū)眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文(wén)化(huà)素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集(jí)出(chū)版，有的还被(bèi)改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界最早(zǎo)的(de)彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名(míng)单(dān)

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的(de)发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的(de)重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流(liú)传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是(shì)以(yǐ)杰(jié)出人(rén)物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣(shèng)的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(l巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ì)，黄花(huā)塘的传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和(hé)故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映了人(rén)民群(qún)众(zhòng)的精神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的(de)增强起到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说(shuō)等。