赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠前肖是指哪几个生肖赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差(chà)以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

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湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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