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徙木立信(xìn)的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人(rén)们(men)的(de)信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)国都商场南(nán)门立下(xià)一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北门，当(dāng)即赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以(yǐ)标(biāo)明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其(qí)说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必竭全力(lì)以(yǐ)保证之(zhī)，保持之，务使到达完善(shàn)之意(yì)图(tú《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)而止(zhǐ)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又(yòu)必竭(jié)全力(lì)以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑(yì)又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千余年之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而变法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树(shù)国(guó)威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令(lìn《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节g)彼东(dōng)西各答消(xiāo)文(wén)明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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