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二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的(de)快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借周围景(jǐng)物(wù)衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的路(lù)程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗)生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。