扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文以及(jí)扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文，扶大厦之将倾前(qián)一句，扶大厦之将倾是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。<不拘于时句式类型，不拘于时句式还原/p>

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是(shì)他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　不拘于时句式类型，不拘于时句式还原　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

　　关(guān)于(yú)扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文以及(jí)扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)，扶大厦之将倾前一(yī)句，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客(kè)人一(yī)样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字(zì)，通(tōng)过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事(shì)物于危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

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