徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常(cháng)大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(yuè)21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他(tā)在(zài)14岁(suì)就和朋友(yǒu)30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗组建(jiàn)乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是(shì)“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不(bù)再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确(què)实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗)了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被(bèi)放大(dà)都(dōu)会(huì)给当事人造(zào)成无(wú)法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多(duō)思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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