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公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格(gé)物而(ér)后致知是什么意思，致知在格物(wù)格物的意思是“致知在格物，物格(gé)而后(hòu)知至”翻译：认识最真(zhēn)的(de)本心的。

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致知在格物格(gé)物而后致(zhì)知是什么意(yì)思，致知在格物格(gé)物的(de)意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻(fān)译：认识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

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　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治(zhì)其国(guó)者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲(yù)正其心者，先诚(chéng)其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身修而后家(jiā)齐，家齐(qí)而后(hòu)国(guó)治，国治而(ér)后天下平。

　　白话(huà)译(yì)文：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)，先要(yào)修养自(zì)身的(de)品性。

　　要(yào)想修养自身的品性(xìng)，先(xiān)要端正(zhèng)自(zì)己的思想；

　　要端正自己的思想，先要(yào)使自(zì)己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要(yào)使自己获得(dé)知识，获得知识(shí公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表)的途径在于认知研究万(wàn)事万(wàn)物(wù)。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修(xiū)养(yǎng)后(hòu)，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才(cái)能治理好国(guó)家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒(tú)留下(xià)来的遗书，是儒(rú)学的入(rù)门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹(xī)重新(xīn)编排后，分为(wèi)“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是(shì)孔(kǒng)子的(de)原话，由孔子(zi)的学(xué)生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的(de)理解(jiě)和(hé)阐(chǎn)述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的，是(shì)儒学(xué)三(sān)纲八(bā)目的追(zhuī)求。

　　它既(jì)是为达(dá)到“三纲”而设计的(de)条目工(gōng)夫，也是儒学为(wèi)我们所展示的人生进修(xiū)阶梯(tī)。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部(bù)学(xué)说实际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八(bā)目你就等(děng)于抓住了一(yī)把打开(kāi)儒(rú)学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印(yìn)，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学经典的奥(ào)义(yì)。

致知在格物(wù)，物(wù)格而后知至，是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道(dào)》礼(lǐ)记(jì)唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明(míng)德于(yú)天下者，先治其(qí)国；欲治(zhì)其国者，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲(yù)正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其(qí)意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格物(wù)。

　　物(wù)格而后知至；知至而(ér)后意(yì)诚(chéng)；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明(míng)正大(dà)品(pǐn)德的人，先要(yào)治(zhì)理好自己的国(guó)家；要想治(zhì)理(lǐ)好自己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族；要(yào)想(xiǎng)管理好自己的家庭和家(jiā)族，先(xiān)要(yào)修养自身的(de)品(pǐn)性；要想修养自身(shēn)的(de)品性，先要(yào)端(duān)正自己的心(xīn)思(sī)；要想端正自己的心思(sī)，先要使自己的意念真诚(chéng)；要想使(shǐ)自(zì)己的意(yì)念真诚，先(xiān)要(yào)使自己革除不好的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲(yù)、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明德，认识本心(xīn)，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后心思才能端正；心思端正(zhèng)后(hòu)才能(néng)修养(yǎng)品(pǐn)性(xìng)；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管理(lǐ)好家庭和家族(zú)后才能治理好国家(jiā)；治理好国家后天(tiān)下才能太平。