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兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子(zi)家训是(shì)谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的(de)不(bù)同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数(shù)十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之(zhī)道(dào)是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出(chū)生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人(rén)物(wù)，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和(hé)大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其(qí)任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得(dé)基(jī)本的(de)伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初步(bù)的文化知识兰州理工大学是一本还是二本兰州理工大学是211吗技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培(péi)养儿(ér)童道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教(jiào)事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重(zhòng)点(diǎn)是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜的内容。