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女生摸你头发暗示什么,女生摸你的头发代表什么

女生摸你头发暗示什么,女生摸你的头发代表什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助词,用(yòng)在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么意(yì)思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)女生摸你头发暗示什么,女生摸你的头发代表什么的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山(shān)不在高(gāo),有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的(de)关系(xì),相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词(cí)语和它(tā)们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析(xī): 用作(zuò)代词(cí),分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一(yī))可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几(jǐ)种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)定语和中心语(名词(cí))之间,可(kě)译"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前(qián)的(de)宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉(z女生摸你头发暗示什么,女生摸你的头发代表什么huō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的(de)”,放在(zài)定语和中心语之间,作定(dìng)语的(de)标志。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独立性(xìng),使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在(zài)中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一(yī)顿有(yǒu)时吃(chī)完一(yī)石(shí)粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回(huí)答(dá)了(le)他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一(yī)个地点名(míng)词,前面有(yǒu)人名或(huò)人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物(wù)必(bì)细察其纹理(lǐ),故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词(cí),定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语(yǔ))和一(yī)个动(dòng)词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾,或用(yòng)在三(sān)个字之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三(sān)人称代(dài)词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复代(dài)指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用。

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