盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审(sh携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句ěn)美也因为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分(fēn)，在(zài)人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族有着(zhe)各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不(bù)同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规(guī)定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自(zì)然而(ér)然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(hé)的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日(rì)三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的(de)形式出(chū)现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人，若其中携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句一方(fāng)要(yào)为了另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见(jiàn)去学(xué)习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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