都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关(guān)系，音色明(míng)净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代(dài)》等。<定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历/p>

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的(de)弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木(mù)制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每(měi)套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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