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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排除外一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就(jiù)一(yī)定(dìng)能(néng)有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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