作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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