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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖(hú)南(nán)众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了(le)东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选(xuǎn)官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽巨大。

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