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香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖,独肖有哪几个生(shēng)肖,什么叫(jiào)独肖,独肖是哪六个生肖,哪几个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答(dá)案:

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

  是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

  十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富的(de)传说,并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng),成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué),如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

  现代,更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物,成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

  十二生(shēng)肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然(rán)界的动(dòng)物:鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū),还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

  古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支,例如:老鼠是夜间(jiān)活动的动物,因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食,因香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年此以卯(5时至7时)配兔(tù),和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

  古文献记载(zài)未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头,古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

  古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

  二十八(bā)宿分别代表一种动物。

  古代将周天等(děng)分十二分,用十二支表示,而十二支(zhī)配(pèi)属生肖,生肖(xiào)与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

  明代大学士(shì)王鏊认为(wèi),二十八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿(sù),并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格局。

  清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为,二十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也,亢金龙,辰(chén)官也,角木蛟(jiāo)附焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

   但该说难免有(yǒu)附会,二八星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

  木(mù)星十二年运(yùn)行一周天,从木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

  《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián),三岁穰,三岁毁,三(sān)岁康(kāng),三岁(suì)旱,另(lìng)说是天下六(liù)岁一(yī)穰,六岁一康,几十二岁一(yī)饥。

   植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期(qī),食草动物(鼠、牛(niú)、马、羊(yáng))和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同,不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物,从而形成(chéng)生肖动物(wù),以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关,十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

  原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护(hù)神和标志(zhì),即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾(téng)神(shén)。

   [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼,商族的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo),周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

   [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物,其余皆是日常可见(jiàn)。

  其中(zhōng)可(kě)分两类,即六畜(马(mǎ)牛羊鸡狗猪)和六(liù)兽(鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇(shé)猴),前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng),后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活,先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

  民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹,反推十二兽历的来源(yuán),桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列(liè),是(shì)原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

  彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野,文中(zhōng)所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

  十(shí)二生肖来源于原始社会的图香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年(tú)腾(téng)崇拜,成令人信服的学说。

外来说

  清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中,盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰,但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中(zhōng)国(guó),遂相沿(yán)不废耳,认定生肖的外来性(xìng)质。

  郭沫若在《释干支》中,认为生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫,汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

  古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào),仅动物不同,由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

  但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜,反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

  独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

  十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传说,并(bìng)以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统,成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学,如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

  现(xiàn)代(dài),更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动的(de)象征。

  生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率,而且很(hěn)诚(chéng)实(shí),可是其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘(jū)谨(jǐn),他们经常(cháng)患得(dé)患失,不过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

  生肖牛做事谨慎小心,脚(jiǎo)踏实地行动缓慢,有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响,按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物(wù),所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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