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高山流(liú)水1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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