抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽(chōu)象派是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模(mó)仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔(shū)本华以来(lái)非理性主义哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际上(shàng)意象(xiàng)派(pài)和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)有极大的(de)本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象的(de)描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去(qù)约束感(gǎn)情(qíng)，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或(huò)几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号(hào)，注(zhù)重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模仿学(xué)习(xí)日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝(sī)自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是(shì)说青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶(táo)渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的(de)，见南(nán)山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗(shī)是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前的(de)图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐(táng)代诗(shī)人的这(zhè)种表现意(yì)象而不(bù)加评(píng)价(jià)的(de)诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和(hé)汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉(hàn)语(yǔ)中的意(yì)象，提出(chū)英文(wén)诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传(chuán)达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐(lè)性和(hé)神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是(shì)在(zài)一瞬(shùn)间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规(guī)律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到(dào)大(dà)地(dì)，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过(guò)他(tā)们(men)不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十(shí)足的一(yī)代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水中自由(yóu)漫(màn)游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一(yī)起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人(rén)和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树(shù)”的(de)意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生(shēng)命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世(shì)俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的(de)组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的(de)人群中(zhōng)获(huò)得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个(gè)并(bìng)置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人(rén)内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现实，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义(yì)的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译(yì)李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的(de)诗(shī)行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了(le)然地传达了(le)出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要(yào)自(zì)然，要注重事物内在(zài)的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可(kě)分为(wèi)两种形(xíng)式(shì)：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可(kě)分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不(bù)是观(guān)点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能(néng)必(bì)须称(chēng)之为漩(xuán)涡的(de)东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的流(liú)动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多(duō)意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派(pài尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快)作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们(men)在创作上却(què)形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的(de)相对概念，是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽(chōu)出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多(duō)种流派，并非某一(yī)个派别(bié)的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉(jué)和想象(xiàng)力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展(zhǎn)出(chū)来，带(dài)有浪(làng)漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑(qí)士(shì)」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家，在平面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在(zài)其中(zhōng)安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(c尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快héng)主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特(tè)的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽(chōu)象(xiàng)的(de)手法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆)

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