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除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共(gòng)同生活(huó)，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的(de)事所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。