还有什么(me)国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制，世(shì)界上(shàng)还有几个国家是君主制是(shì)目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立(lì)宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥(gē)、尼(ní)泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关(guān)于还有什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个国家是君主制以(yǐ)及还有(yǒu)什么国家是(shì)君主立宪制，哪些(xiē)国家(jiā)是君(jūn)主立宪制度，世界上还有几个国(guó)家是君主制(zhì)，还有哪个国家是君主立宪制，有哪些国家是君主立宪(xiàn)制国家等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

还有什么国(guó)家(jiā)是君主立(lì)宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲(zhōu)和大洋洲君主立(lì)宪制的国家有：英国、荷(hé)兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国(guó)中，有一(yī)些是社(shè)会(huì)和技术很进步的先进国家(jiā)，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼世(shì)界(jiè)的“石油(yóu)皇(huáng)帝”的君主国(guó)。

　　西班牙恢复君主制。

　　君(jūn)主立宪制又称立宪君主制(zhì)，或(huò)称“虚君共和”，是相对于君(jūn)主(zhǔ)独裁(cái)制(zhì)的一(yī)种国(guó)家体制。

　　君主立宪是在保留君(jūn)主制(zhì)的前提下(xià)，通过立宪(xiàn)，树立人民主权、限制(zhì)君(jūn)主权力、实现事实上的共(gòng)和政体(tǐ)。

　　世界(jiè)上最(zuì)早的(de)君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制国家是(shì)英(yīng)国。

目前(qián)还有(yǒu)哪(nǎ)些国家实行(xíng)君主立宪制(zhì)？

　　世(shì)界(jiè)上最早有君主立(lì)宪(xiàn)制特点的是(shì)赫梯族，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在确立议会主派(pài)森权的同(tóng)时保留了(le)君主。

　　国(guó)王开(kāi)始逐渐处于“统而不(bù)治”的地(dì)位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有(yǒu)剩(shèng)余(yú)的君主（假(jiǎ)如不(bù)将教皇(huáng)列入计算）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然是国家(jiā)的最高领导(dǎo)人，但他们(men)的(de)权力和义务或多或少受到宪法明确地规(guī)定。

　　君主的权琪琪格蒙语什么意思力多少(shǎo)受到限制，有一些君主的权力被限制(zhì)到(dào)仅仅作为(wèi)国家的(de)代(dài)表，而(ér)没有实(shí)际的(de)权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等(děng)都是此类例(lì)子，但君主依然很受(shòu)人民(mín)爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立(lì)宪的、拥有很大权力（比如组(zǔ)织(zhī)或解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队）的君主，例如位于(yú)中欧的列支敦士(shì)登(dēng)；君(jūn)主的权(quán)力被限制到仅仅作为国家的代(dài)表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝(dì)国主(zhǔ)义(yì)”却先(xiān)胜后败之君主，例(lì)如(rú)：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制的国(guó)家

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少资本主义国家所采(cǎi)用，如(rú)英国、西班(bān)牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制(zhì)君主立宪(xiàn)制，指君(jūn)主立(lì)宪的前提下，君主权力大(dà)于议(yì)会，各种主要法令都要经(jīng)其(qí)签(qiān)署，并且(qiě)常有权委(wěi)任首(shǒu)相(xiāng)和上议院(yuàn)议(yì)员(yuán)，某(mǒu)些国家还有君权神授色彩，而(ér)不是政教分离(lí)的。

　　二元君(jūn)主制是起源(yuán)于近代欧洲现代(dài)化，从政府层面看来(lái)，在有两个形式上(shàng)矛盾的(de)方向同时(shí)进行，便是(shì)民(mín)族国家的中央集(jí)权(quán)制的成立，和(hé)相(xiāng)对(duì)的自由(yóu)民(mín)主的私有财产(chǎn)的确认，在后世理解是因(yīn)为公(gōng)民(mín)社会和理性主义发达的结果(guǒ)，所以可以(yǐ)接受政府以独立于营利事(shì)业原则外运作，而专注(zhù)于国(guó)防和外交事(shì)务。

　　但在较后才(cái)开始现(xiàn)代(dài)化的欧(ōu)洲国(guó)家，为了扩张政府权力又为了吸纳社会(huì)上不同的思(sī)想的人士，为了晋(jìn)身政(zhèng)府(fǔ)层面加强其运作，于(yú)是一部分(fēn)君主制(zhì)国家在统一(yī)和(hé)独(dú)立(lì)的同时，编成了(le)宪法成立(lì)议会，但和“虚(xū)君(jūn)共和”相反是“虚(xū)位议会(huì)”制度(dù)。

　　一般(bān)认为二元(yuán)君主制(zhì)是原型是(shì)16世纪(jì)的波兰立陶宛(wǎn)联邦(bāng)，但成(chéng)熟于(yú)拿破仑(lún)时(shí)代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需(xū)要而称帝，但又希望(wàng)能(néng)保持(chí)法国携羡段大革命的民(mín)主成果之(zhī)产物。

　　而(ér)且受到十九世纪(jì)中欧洲(zhōu)推(tuī)广(guǎng)，如德国(guó)和意大利(lì)统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并(bìng)受到很多仍然保持前启(qǐ)蒙(méng)时代的诚虔信仰的非欧洲社(shè)会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革(gé)命前）的伊(yī)朗(l琪琪格蒙语什么意思ǎng)。

　　但在(zài)实践上(shàng)二(èr)元君主制，因为无法同(tóng)时兼顾君主(zhǔ)和议(yì)会权力之争，往往沦为了第三方的武装革命或(huò)政(zhèng)变的牺(xī)牲品，如战(zhàn)时的(de)日本

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