人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关于(yú)人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)配图等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句>

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一(yī)个(gè)人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的(de)重压也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无保(bǎo)留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句