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非练实不食的(de)练实是什么意思(sī),练(liàn)实指的是什么
练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。
竹(zhú)实以色白,故名。
出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而飞於北海,非梧桐不止,非(fēi)练(liàn)实(shí)不食(shí),非醴泉不饮(yǐn)。
”成玄英(yīng)疏(shū):“练(liàn)实,竹实也(yě)。
”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。
2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂(piāo)白(bái))。
3、反复学(xué)习(xí),多次(cì)操作:练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。
4、练(liàn)功、经(jīng)验多,精熟:老练(liàn)、熟(shú)练、干(刵(èr))练。
实(shí)的(de)解释(shì):1、实(實)充满:实心、充(chōng)实、虚实。
2、符合(hé)客观(guān)情(qíng)况,真(zhēn),真诚(chéng):实话(huà)、实惠、实际。
3、实践,实行;
履行:实体(tǐ)、实施(shī)。
4、植(zhí)物(wù)结的(de)果:果实、开(kāi)花结实、富足。
《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān),用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名,中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。
全篇(piān)由两大部分组成。
前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话,一(yī)问(wèn)一答(dá)一气呵成(chéng),构成本篇的主体。
庄子(zi),姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人。
他是东周战国(guó)中期(qī)著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学,是(shì)继老子之后,战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物,是道家(jiā)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一。
非(fēi)练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗
不是(shì)通假字,练实是指竹子开花后结的果实。
出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选:
惠子相梁,庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。
或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲代子相(xiāng)。
”于是惠子恐(kǒng),搜于国(guó)中三日三夜。
文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求> 庄子往见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎(hū)?夫鹓雏(chú)发于(yú)南海,而飞于北海;非(fēi)梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮(yǐn)。
于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之曰(yuē):‘吓!’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪?”
译文:
惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相,庄子前往看望(wàng)他(tā)。
有人对惠子说:“庄子来(lái)梁国,是想取代你做宰相。
”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来,在都城内搜(sōu)寻庄子,整整三天三夜。
厅乎御
庄(zhuāng)子前去见他,说(shuō):“南方有一种鸟(niǎo),它的顷此名字叫鹓鶵,你知道(dào)它(tā)吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去,不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息,不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃,不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。
在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠,鹓鶵从它面(miàn)前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的(de)怒斥声。
现在你也想(xiǎng)用(yòng)你(nǐ)的(de)梁国相(xiāng)位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗?”
扩展资料
创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):
《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān),用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名,中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。
文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性,即事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对(duì)性和认知过(guò)程的变(biàn)异性,指出了(le)认知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确判断的困难。
但篇文过分强调(diào)了(le)事物变化的不定因素,因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自化,返归无为,这便是庄子的(de)无为(wèi)思想。
主旨赏析:
这则故(gù)事,辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的(de)态度。
文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻,庄子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比作(zuò)鸱,把功名利禄比作腐鼠(shǔ),表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣,讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。
作者简(jiǎn)介:
庄(zhuāng)子,战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学(xué)家。
姓庄,名周,字(zì)子休(亦说(shuō)子沐),宋(sòng)国蒙人(rén),先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公。
他创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是(shì)继老子之后,战国时期道(dào)家学派的(de)代表(bi文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求ǎo)人物,是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。
与老(lǎo)子并称为老庄。
庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富,语言运(yùn)用自(zì)如,灵(líng)活多变,能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。
他的作(zuò)品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学,哲(zhé)学的文学”。
代表(biǎo)作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。
参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科(kē)-庄子·秋水
参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-庄(zhuāng)子
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了