四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及(jí)四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的(de)问题。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的(de)研究(jiū)，意(yì)义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域(yù)。它(tā)要求(qiú)哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物(wù)第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利(lì)益而(ér)追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过(guò)是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽形形色(sè)色(sè)，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近代(dài)英国的经验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)开始出(chū)现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèn卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗g)主义(yì)的后裔(yì)，是(shì)现代科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮的(de)第(dì)二(èr)代；实用主义与(yǔ)实(shí)证主义有理论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义(yì)则(zé)是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年代(卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗dài)，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的(de)批判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)；自二(èr)十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历(lì)史主义或科学哲学(xué)的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个(gè)人来(lái)说(shuō)是真(zhēn)的，对另外(wài)一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认(rèn)知和行(xíng)为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学(xué)说，功利(lì)主义认为一(yī)种行(xíng)为的道德(dé)价值取决(jué)于对整体的(de)贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意(yì)味(wèi)着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西(xī)。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会(huì)生(shēng)活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧(huì)的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年(nián)之后的(de)基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利(lì)特(tè)和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括(kuò)苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间(jiān)的(de)联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的(de)致力发展(zhǎn)有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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