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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无(wú)功不受(shòu)禄什么意(yì)思(sī),无功不受禄(lù)下一句该怎(zěn)么(me)回答对方

  “无(wú)功不受禄”下(xià)一句(jù)是(shì)无(wú)德(dé)不受宠,意(yì)思是指没(méi)有建(jiàn)立功劳,就不(bù)可无故接(jiē)受俸(fèng)禄。

  也泛指对人没有好处(chù),就不(bù)可接(jiē)受人家的馈赠或优(yōu)待(dài)。

  出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无功(gōng)不受禄”典故(gù):曾(céng)子穿着破(pò)旧的(de)衣(yī)裳在地(dì)里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他(tā)那(nà)里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次,曾(céng)子还(hái)是不肯(kěn)接(jiē)受。

  派来(lái)的人说:“先生(shēng)不是有(yǒu)求(qiú)于(yú)国君,完全是(shì)国君自己封赠给你(nǐ)的(de),为什么不肯接受(shòu)呢?”曾(céng)子说:“阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱我(wǒ)听说(shuō)过,接受了人家赠(zèng)送(sòng)的(de)东西,就怕(pà)得(dé)罪人家;

  给人家东西(xī)的人免不(bù)了要露(lù)高傲。

  纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得罪他呢?”最(zuì)终(zhōng)曾(céng)子还(hái)是没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄什么(me)意思 下(xià)一句是什么

   “无功不受禄”出自战国列御(yù)寇《列子(zi)》,下一句(jù)是“无德不受宠”。

  意思是(shì)指没(méi)有建(jiàn)立(lì)功劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家的(de)馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故

   曾(céng)子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到(dào)他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是(shì)不(bù)肯接(jiē)受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求(qiú)于国(guó)君,完全是国君自(zì)己封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠送(sòng)的东(dōng)西,就怕得罪人家(jiā);给人家东西的人免(miǎn)不了(le)要露点高傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑,不(bù)骄横地待我,我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪(zuì)他(tā)呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道(dào)了(le)这件事,说:“曾参的(de)话是足以保全他(tā)的阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱气节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄(lù),无(wú)德不受宠。

  ”意思:没有(yǒu)功劳就(jiù)不能得到报酬,没有好的(de)品德就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大(dà)约(yuē)公元前(qián)450年—公(gōng)元(yuán)du前375年(nián)即(jí)战国年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期(qī)道家代表人物。

  名(míng)寇,又(yòu)名御寇,华夏族(zú),周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学(xué)者、思想家、哲学(xué)家、文学(xué)家、教育家。

   列子是老子和庄子之外的(de)又一(yī)位道家思想代(dài)表人(rén)物,与郑缪(móu)公(gōng)同(tóng)时。

  其学本于黄帝(dì)老子,主张清(qīng)静无为。

   列子对后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学(xué)、科技(jì)、养生、乐曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非常(cháng)深(shēn)远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先秦哲学学派贵虚学派(pài)(列子学)。

  是介(jiè)于(yú)老子与庄子之(zhī)间(jiān)道家学派承前启后的重(zhòng)要传(chuán)承人物(wù)。

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