社日节是(shì)什(shén)么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们(men)都(dōu)要(yào)立社(shè)祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树(shù)，教师一年的工作日有多少天，一年有多少周商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的(de)古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲教师一年的工作日有多少天，一年有多少周师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 教师一年的工作日有多少天，一年有多少周