还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了(le)，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是(shì)某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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