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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理是什么(me),掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)50字

  掩耳盗铃(líng)意思(sī)是偷(tōu)铃铛怕别人(rén)听见而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西,看见院子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是(shì)用上等(děng)青铜铸(zhù)成的(de),造型和图案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家(jiā)。

  小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一(yī)把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他(tā)吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就等(děng)于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

  他越听越(yuè)害怕,不由自主地(dì)抽回双(shuāng)手,使劲(jìn)捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见(jiàn)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不(bù)进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住(zhù),心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下一(yī)下(xià),钟声响亮(liàng)地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我们的(de)道理

  钟的响(xiǎng)声是客(kè)观(guān)存(cún)在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都(dōu)是要(yào)响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不(bù)喜(xǐ)欢的客(kè)观存在(zài),采取不承(chéng)认的态度,以为如此(cǐ),它就(jiù)不(bù)存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在(zài)的现实不(bù)正视、不研(yán)究(jiū),采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会(huì)自食(shí)苦果。

掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故事及(jí)道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不住的事情(qíng)偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵(zhào)氏(shì)灭一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏(shì)家(jiā)里想偷点东西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用(yòng)上等(děng)青铜(tóng)铸成(chéng)的(de),造(zào)型和(hé)图(tú)案都很(hě一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者n)精美。

  小偷心里高兴极了,想把(bǎ)这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背(bèi)回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么也(yě)挪不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎(suì),然后再分(fēn)别搬回家(jiā)。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌,心想这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉人(rén)们(men)我正在这(zhè)里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心里一急(jí),身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声(shēng),可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听不见(jiàn)了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他(tā)立刻找来两个布(bù)团(tuán),把耳朵(duǒ)塞住,心想(xiǎng),这下(xià)谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来(lái),一下一下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了(le)。

掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃告(gào)诉我们的道理

   钟的响声是客观(guān)存在的,不管(guǎn)你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依人(rén)的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人(rén)对自(zì)己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在(zài),采(cǎi)取不(bù)承认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一(yī)样(yàng),都(dōu)是极端(duān)的主观唯埋档心主义——唯我论的(de)表现。

  如(rú)戚册果对客观(guān)存(cún)在的现(xiàn)实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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